संदेश

Bible কি...👇

বাইবেল কি? - এটা চমু সাৰাংশ  ঈশ্বৰে মানুহক সৃষ্টি কৰি নিখুঁত পৰিৱেশত ৰাখিলে; কিন্তু মানুহে ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে যি হ’বলৈ ইচ্ছা কৰিছিল তাৰ পৰাই পৰিল। ঈশ্বৰে পাপৰ বাবে জগতখনক অভিশাপৰ অধীনত ৰাখিছিল যদিও লগে লগে মানৱতা আৰু সকলো সৃষ্টিক ইয়াৰ আদি মহিমালৈ ঘূৰাই অনাৰ পৰিকল্পনা আৰম্ভ কৰিছিল।  তেওঁৰ মুক্তিৰ পৰিকল্পনাৰ অংশ হিচাপে ঈশ্বৰে অব্ৰাহামক বেবিলনৰ পৰা কনানলৈ মাতিছিল (প্ৰায় ২০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। ঈশ্বৰে অব্ৰাহাম, তেওঁৰ পুত্ৰ ইচহাক আৰু তেওঁৰ নাতি যাকোব (যাক ইস্ৰায়েল বুলিও কোৱা হয়) প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁলোকৰ বংশধৰৰ দ্বাৰা জগতখনক আশীৰ্ব্বাদ কৰিব। ইস্ৰায়েলৰ পৰিয়ালটোৱে কনানৰ পৰা মিচৰলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল আৰু তাতেই তেওঁলোকে এটা জাতিলৈ পৰিণত হৈছিল।  প্ৰায় ১৪০০ খ্ৰীষ্টাব্দত ঈশ্বৰে মোচিৰ নিৰ্দেশনাত ইস্ৰায়েলৰ বংশধৰসকলক মিচৰৰ পৰা উলিয়াই আনি প্ৰতিজ্ঞাত দেশ কনানক নিজৰ বুলি দিলে। মোচিৰ যোগেদি ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলক বিধান দিলে আৰু তেওঁলোকৰ লগত এটা নিয়ম (নিৰ্দিষ্ট) কৰিলে। যদি তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকে আৰু চাৰিওফালৰ জাতিবোৰৰ মূৰ্তিপূজা অনুস...

Baptism definition 👇👇

👉 বাপ্তিস্মৰ সংজ্ঞা এনেদৰে দিব পাৰে: বাপ্তিস্ম হৈছে গীৰ্জাই এজন বিশ্বাসীক পানীত ডুবাই খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাটো দৃঢ়তা আৰু চিত্ৰিত কৰা আৰু এজন বিশ্বাসীয়ে তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ ওচৰত সমৰ্পিত কৰা কাৰ্য্য, যাৰ ফলত এজন বিশ্বাসীক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা গীৰ্জালৈ যোৱা আৰু তেওঁক জগতৰ পৰা আঁতৰাই চিহ্নিত কৰা।👈

--বাপ্তিস্ম নোলোৱাকৈ আমি প্ৰভুৰ ভোজত ভাগ ল’ব পাৰোনে?-- বাপ্তিস্ম আৰু প্ৰভুৰ ভোজ হৈছে গীৰ্জাৰ সদস্যসকলক দিয়া গীৰ্জাৰ নিয়ম। বাপ্তিস্মৰ জৰিয়তে এজন বিশ্বাসীয়ে স্থানীয় গীৰ্জাৰ সদস্যসকলৰ প্ৰতি নিজৰ দায়বদ্ধতা, সমৰ্পণ আৰু জবাবদিহিতা দেখুৱায় আৰু স্থানীয় গীৰ্জাৰ সদস্যসকলে সেই বিশ্বাসীৰ প্ৰতি নিজৰ দায়বদ্ধতা, সমৰ্পণ আৰু জবাবদিহিতা দেখুৱায়। বাপ্তিস্ম লোৱাৰ দ্বাৰা এজন বিশ্বাসীক যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসী হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। যেতিয়া এজন বিশ্বাসীয়ে বাপ্তিস্ম লয়, তেতিয়া ই কেৱল নিজৰ হৈ ৰাজহুৱা সাক্ষ্য নহয় কিন্তু সেই বিশ্বাসীজনে স্থানীয় মণ্ডলীৰ হৈ দিয়া সাক্ষ্যৰ নিশ্চয়তা, আৰু যেন তেওঁৰ সাক্ষ্যত স্থানীয় গীৰ্জাৰ মোহৰ আৰু মোহৰ থাকে। গতিকে যদি সেই বিশ্বাসীজনে যীচুক স্বীকাৰ কৰি বাপ্তিস্ম লোৱাৰ পিছত পাপত অটল থাকে, তেন্তে মণ্ডলীয়ে তেওঁক মথি ১৮:১৫-২০ পদ অনুসৰি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে আৰু প্ৰয়োজন হ'লে তেওঁক অনুশাসন কৰিব লাগে কাৰণ সেই বিশ্বাসী আৰু মণ্ডলী ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ, আৰু জবাবদিহি। বিশ্বাসীক তেওঁৰ পাপৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰাটো গীৰ্জাৰ কৰ্তব্য। আমি কেৱল অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাওঁ (ইফিচীয়া ২:৮) কিন্তু যি বিশ্বাসৰ দ্বাৰা আমি পৰিত্ৰাণ পাওঁ, সেয়া কেৱল বিশ্বাস নহয়; ই এক সামূহিক বিশ্বাস। অৰ্থাৎ আমি এই বিশ্বাসৰ জীৱনটো অকলে, বিচ্ছিন্নভাৱে জীয়াই নাথাকো, বৰঞ্চ স্থানীয় গীৰ্জাৰ সদস্যসকলৰ সৈতে একেলগে জীয়াই থাকোঁ আৰু প্ৰদৰ্শন কৰোঁ। গতিকে বাপ্তিস্ম লোৱাৰ পিছত এজন বিশ্বাসী স্থানীয় গীৰ্জাৰ সদস্য হয় আৰু সেই গীৰ্জাৰ মানুহৰ লগত সংগ দিয়ে। পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:৪১, ৪৭ পদত আমি এই প্ৰক্ৰিয়াটো দেখিবলৈ পাওঁ য'ত বিশ্বাস কৰাৰ পিছত মানুহে বাপ্তিস্ম লৈছিল আৰু স্থানীয় মণ্ডলীত যোগ হৈছিল। ৪২ পদত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ যে বাপ্তিস্ম লোৱাৰ পিছত, মণ্ডলীত যোগদান কৰাৰ পিছত, তেওঁ মণ্ডলীৰ লোকসকলৰ লগত পিঠা ভাঙিছিল, অৰ্থাৎ প্ৰভুৰ ভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১ কৰিন্থীয়া ১১:১৭-২৪ পদত পাঁচনি পৌলে মণ্ডলীত প্ৰভুৰ ভোজৰ সময়ত বিশ্বাসীসকলৰ মাজত অমিল, অমিল আৰু প্ৰেমৰ অভাৱৰ সমস্যাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। ২৩-৩৩ পদত তেওঁ ব্যাখ্যা কৰিছে যে বিশ্বাসীসকলে একেলগে প্ৰভুৰ ভোজত অংশগ্ৰহণ কৰাটো খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ ঐক্যৰ প্ৰতীক, যাৰ বাবে যীচুৱে নিজকে প্ৰদান কৰিছিল (ইফিচীয়া ৫:২৫)। গতিকে যেতিয়া বিশ্বাসীসকলে একেলগে প্ৰভুৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰৰ ঐক্য প্ৰদৰ্শন কৰে যিটো সেই মণ্ডলীৰ লোকসকলে প্ৰদৰ্শন কৰা নাছিল। গীৰ্জাত বিশ্বাসীসকলৰ ঐক্যৰ বিষয়, কাৰণ আৰু ভিত্তি ৰাজনৈতিক, সামাজিক, সাধাৰণ স্বাৰ্থৰ কথা নহয়। এই ঐক্যৰ বিষয়, কাৰণ আৰু ভিত্তি হৈছে আমি বিশ্বাস কৰা যীচু খ্ৰীষ্টৰ জীৱন আৰু কৰ্ম। আমি বিশ্বাসৰ এই বাহ্যিক প্ৰকাশ প্ৰথমে বাপ্তিস্মৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে দেখুৱাওঁ, আৰু তাৰ পিছত স্থানীয় গীৰ্জাৰ বিশ্বাসীসকলৰ সৈতে প্ৰভুৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰি। এইটোৱেই ইয়াৰ ক্ৰম। অৰ্থাৎ বাপ্তিস্মৰ চেক্ৰেমেণ্টৰ জৰিয়তে এজন বিশ্বাসীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ঈশ্বৰৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে আৰু প্ৰভুৰ ভোজৰ চেক্ৰেমেণ্টৰ জৰিয়তে তেওঁ ঈশ্বৰৰ ঘৰৰ ঐক্য প্ৰদৰ্শন কৰে। গতিকে বাপ্তিস্ম নোলোৱাকৈ আমি প্ৰভুৰ ভোজত ভাগ লোৱা উচিত নহয়।

"লেণ্টৰ মূৰ্খামি -------"

: লেণ্টৰ মূৰ্খামি ---    খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মূলতে আছে বলিদান।  খ্ৰীষ্টই মানৱজাতিক পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ নিজৰ জীৱন বলিদান দিছিল, যদিহে মানৱজাতিয়ে তেওঁক বিশ্বাস কৰে। গতিকে খ্ৰীষ্টৰ বলিদান আমাৰ বলিদানক প্ৰেৰণা দিব লাগে; কেৱল এবাৰ বা দুবাৰ নহয় আমাৰ গোটেই জীৱনত।  বাইবেলে খ্ৰীষ্টানক নিজৰ বাবে জীয়াই নাথাকি খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’বলৈ আৰু কেৱল খ্ৰীষ্টৰ বাবে জীয়াই থাকিবলৈ নিৰ্দেশ দিছে, “মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছে আৰু মই আৰু জীয়াই নাথাকো, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ মাজত বাস কৰে। মই এতিয়া শৰীৰত জীয়াই থকা জীৱন, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো, যিজনে মোক প্ৰেম কৰিলে আৰু মোৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে” (গালাতীয়া ২:২০, NIV)।  লেণ্ট অৱশ্যে কেথলিক ধৰ্মৰ মূলতে আছে।  কেথলিক পৰম্পৰাই ঋণ পালনৰ পোষকতা কৰে (ইষ্টাৰৰ আগৰ ৪০ দিনৰ বাবে উপবাস/আত্ম-অস্বীকাৰ/খাদ্য বা কিছুমান বেয়া অভ্যাস আৰু মনোভাৱৰ বলিদান)। যিহেতু প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মই কেথলিক ধৰ্মৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছিল, সেয়েহে কিছুমান প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে লেণ্ট পালন কৰাৰ প্ৰথা বজাই ৰাখিছিল। আমোদজনকভাৱে বাইবেলে ঋণ দিয...

Bible কি

বাইবেল কি?  "বাইবেল" শব্দটো লেটিন আৰু গ্ৰীক শব্দৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিতাপ", যিটো এটা উপযুক্ত নাম, যিহেতু বাইবেল হৈছে সকলো মানুহৰ বাবে, সকলো সময়ৰ বাবে কিতাপ। ই আন কোনো কিতাপৰ দৰে কিতাপ, নিজৰ মাজতে এটা ক্লাছত।  ছয়ষষ্ঠিখন ভিন্ন কিতাপে বাইবেলখনক সামৰি লৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত লেবীয়া পুস্তক আৰু দ্বিতীয় বিবৰণ; ঐতিহাসিক কিতাপ, যেনে ইজ্ৰা আৰু পাঁচনিৰ কৰ্ম; কবিতাৰ কিতাপ, যেনে গীতমালা আৰু উপদেশক; যিচয়া আৰু প্ৰকাশিত বাক্যৰ দৰে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ কিতাপ; জীৱনী, যেনে মেথিউ আৰু যোহন; আৰু তীত আৰু ইব্ৰীৰ দৰে পত্ৰ (আনুষ্ঠানিক আখৰ)।  বাইবেল কি? - লেখকসকল  প্ৰায় ১৫০০ বছৰৰ ভিতৰত লিখা বাইবেলখন প্ৰায় ৪০ জন ভিন্ন মানৱ লেখকে অৰিহণা যোগাইছিল। লেখকসকল আছিল ৰজা, মাছমৰীয়া, পুৰোহিত, চৰকাৰী বিষয়া, কৃষক, ভেড়াৰখীয়া, চিকিৎসক। এই সকলোবোৰ বৈচিত্ৰ্যৰ পৰাই এক অবিশ্বাস্য ঐক্যৰ সৃষ্টি হয়, য’ত গোটেইখিনিতে বোৱা উমৈহতীয়া বিষয়বস্তু।  বাইবেলৰ ঐক্যৰ কাৰণ এইটোৱেই যে, শেষত, ইয়াৰ এজন লেখক আছে"স্বয়ং ঈশ্বৰ। বাইবেলখন "ঈশ্বৰৰ উশাহ" (২ তীমথিয় ৩:১৬)।মানৱ লেখকসকলে ঈশ্বৰে যি লিখিব বিচা...

Bible কি ?

বাইবেল কি? - কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ  যীচুৱেই হৈছে বাইবেলৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ"গোটেই কিতাপখন আচলতে তেওঁৰ বিষয়ে। পুৰণি নিয়মত তেওঁৰ আগমনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে আৰু তেওঁৰ জগতত প্ৰৱেশৰ মঞ্চ তৈয়াৰ কৰা হৈছে। নতুন নিয়মত তেওঁৰ আগমন আৰু আমাৰ পাপী জগতখনলৈ পৰিত্ৰাণ অনাৰ বাবে তেওঁৰ কামৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।" .  যীচু এজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বতকৈও অধিক; আচলতে তেওঁ এজন মানুহতকৈও অধিক। তেওঁ মাংসত ঈশ্বৰ, আৰু তেওঁৰ আগমন আছিল জগতৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা। ঈশ্বৰ নিজেই মানুহ হৈ পৰিল যাতে তেওঁ কোন সেই বিষয়ে আমাক স্পষ্ট, বুজিব পৰা ছবি এখন দিব পাৰে। ঈশ্বৰ কেনেকুৱা? তেওঁ যীচুৰ দৰে; যীচু হৈছে মানৱ ৰূপত ঈশ্বৰ (যোহন ১:১৪, ১৪:৯)।

jogi masih ke bairagi masih ke

चित्र
🙋